شـــهـــری درآســـمـــــان

شـــهـــری درآســـمـــــان

یاران؛ پای در راه نهیم که این راه رفتنی است و نه گفتنی ...
شـــهـــری درآســـمـــــان

شـــهـــری درآســـمـــــان

یاران؛ پای در راه نهیم که این راه رفتنی است و نه گفتنی ...

حدیث

           رسول مکرم خدا:

بدانید که بهترین انسان ها

کسانى هستند که دیر به خشم آیند

و زود راضى شوند. (نهج الفصاحه)



وصیت نامه


با یکدیگر رئوف و مهربان باشید و نسبت به یکدیگر همچون آینه‌ای صاف باشید

و اگر تشکیلاتی بدون عمل به این شعار و سخن رسول خدا که فرمود:

المؤمن مرات المؤمن، بخواهد کار کند هرگز موفقیتی نخواهد داشت و انتقادات سازنده

را بپذیرید و به نظرات دیگران احترام بگذارید. شهید حمید آوری فرد

ارامش


نیلوفر پیچ

آرامش غنیمت است و ترک آن خسارت.
»  پیامبر اکرم (ص)  «

«ایرانیان و اسلام»



حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله وسلم:
  

أعظَمُ الناسِ نَصیباً فى الإسلامِ أهلُ فارِسَ؛ حکمت‌نامه

پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله و سلم)، ج 5، ح 3780

 بزرگترین سهم را در اسلام، مردم ایران دارند.

حدیث



حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله وسلم:
  
خُلِقتُ أنَا وعَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ مِن نورٍ واحِدٍ ، نُسَبِّحُ اللّهَ یَمنَةَ العَرشِ
قَبلَ أن یُخلَقَ آدَمُ بِأَلفَی عامٍ؛ علل الشرائع ، ص ۱۳۴ ،ح ۱

 من و على بن ابى طالب از یک نور آفریده شده ایم و دو هزار سال
پیش از آن که آدم آفریده شود، در سمت راست عرش،تسبیح خدا مى کردیم.

استغفرالله ربی و اتوب الیه


کسی اومد خدمت پیامبر و گفت : من گناه کردم،
 وقتی می خوام توبه کنم به خدا چی بگم؟
حضرت عرض کردند: بگو استغفر الله !
اون طرف گفت: من توبه می کنم
ولی دوباره به گناه آلوده میشم؟
حضرت برای بار دوم فرمودن : هر موقع گناه کردی،
 از خدا طلب بخشش کن!
اون مرد به پیامبر گفت:
 اینجوری که گناهای من زیاد میشه؟
حضرت فرمودن : بخشش خدا بیشتره،
همیشه توبه کن تا اینکه
 شیطان رو تار و مار کنی !


❉ *.¸¸.*✳*.¸¸.*❄*.¸¸*❆ *.
¸.*❄.¸¸.*✳*.¸¸.*❄*.¸¸*❆

بی بصیرتها


به  رسول الله گفتند:

خدارا قبول داریم ولی تو را نه

به امیرالمومنین گفتند:

رسول الله را قبول داریم ولی تو را نه

به امام خمینی گفتند:

امام زمان عج الله را قبول داریم

ولی تو را نه

به سیدعلی اقا میگویند:

امام خمینی را قبول داریم

ولی تو را نه

بی بصیرتها همیشه یک قدم عقب ترند


شهادت


از پیامبر اکرم (ص)نقل شده است که شهید دارای سه خصلت است : عند اول قطرة من دمه یکفرعنه کل خط ویری مقعده فی الجنة،
 و یزوج من الحور العین، و یومن من الفزع الاکبر
 ومن عذاب القبر، ویحلی حلی الایمان

یعنی با ریختن اولین قطره خون شهید همه خطاها
وگناهانش بخشیده و نادیده گرفته می شود ودیگر این که
 جایگاه خود را در بهشت می بیند و از همسران بهشتی
اختیارمی کند و هم چنین از فزع اکبر ( گریه و زاری )
 و عذاب قبر در امان است و از لباس های بهشتی بر او می پوشانند.
امام صادق(ع) نیز در روایتی می فرمایند : من قتل فی سبیل الله لم یعرفه الله من سیئاته (وسایل الشیعه، ج11، ص9) یعنی کسی که در راه خدا به شهادت نائل شود، هیچ یک
 از گناهان و بدی هایش به او ارائه نخواهد شد یعنی
 از همه آنها چشم پوشی خواهد شد
منبع :خامنه ای

وروزی عشق اینجا نیز سامان خواهد گرفت وبرای خادم شهدا نیز
خواهند نوشت انانی که با او بودند وشهید
همه ان چیزی است که در ارزوی دنیاییم بدنبالش هستم و
هیچ چیزی مرا قانع نمیکند جز شهادت در راهش

غیبت

حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
کفــاره کسـی کـه غیبت او را کـرده ای ...
این است که برای او از خداوند طلب آمرزش کنی.نهج الفصاحه

تعبیر خواب حضرت زینب (س ) توسط پیامبر


 

به هنگام رحلت رسول خدا (ص ) امیرالمؤ منین (ع )

و فاطمه زهرا(س ) هر دو خوابى دیدند که

دلیل بر فوت رسول خدا بود، از این رو شروع به

گریه و زارى کردند. زینب (س ) نزد رسول خدا(ص ) آمده گفت :

اى جد بزرگوار! دیشب در خواب دیدم که بادى

سیاه وزیدن گرفت و دنیا را تیره و تار ساخت ،

تاریکى همه جا را فرا گرفت و مرا از سویى

به سوى دیگر مى برد. درخت تنومندى را دیدم

و از شدت وزش باد به آن درخت چسبیدم .

آن باد درخت را از جاى کند و بر زمین انداخت .

بعد به شاخه بعد به شاخه بزرگى از شاخه هاى

آن درخت آویختم ، آن را نیز کند. به شاخه اى

دیگر چسبیدم ، آن نیز شکست

. به یکى از دو شاخه فرعى آن چسبیدم ،

آن نیز شکست . در این حال از خواب بیدار شدم .

رسول خدا (ص ) در حالى که مى گریست ،

خطاب به زینب فرمود:

آن درخت جد تواست و شاخه

نخستین مادرت فاطمه است ،

دومى پدرت على و آن دو شاخه دیگر، برادرانت ،

حسنین مى باشند که دنیا با فقدان آنان

سیاه مى گردد، تو در ماتم آنان لباس سیاه به تن خواهى کرد.

« السلام علیک یا زینب کبری (س) » 


مقدس اردبیلی


 مقدس اردبیلی در عالم خواب دید که پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم در جایی نشسته و حضرت موسی علیه السلام در محضر مبارک آن حضرت است.
حضرت موسی به مقدس اردبیلی رو نموده و گفت:«نامتان چیست؟»

مقدس اردبیلی در پاسخ گفت: « من احمد بن محمد بن اردبیلی، ساکن فلان شهر و فلان محله و فلان خانه هستم.» حضرت موسی علیه السلام به او گفت: من از شما یک سوال کردم(که نامت چیست؟) شما چرا آن قدر پاسخ طولانی دادی؟مقدس اردبیلی پاسخ داد: هنگامی که خداوند از شما پرسید:« و ما تلک بِیَمِینِکَ یا موسی » « و آن چیست در دست راست تو ای موسی؟ »(طه آیه 17) شما نیز در پاسخ خداوند، جواب طولانی داده و به جای این که بگویید « عَصایَ »(یعنی عصای من) گفتید: « هِیَ عَصایَ اَتَوَکَّؤُ عَلیها وَ اَهُشُّ بِها علی غَنَمی و لِیَ فیها مارِبُ اُخری» « این عصای من است بر آن تکیه می کنم برگ درختان را با آن بای گوسفندانم فرو می ریزم و مرا با آن، کارها و نیازهای دیگری است» (طه آیه18)حضرت موسی علیه السلام از پاسخ مقدس اردبیلی قانع شد و به پیامبر اکرم صل الله علیه و آله وسلم رو کرد و گفت:« راست فرمودید که «عُلَماءُ اُمَّتی کانبیاء بنی اسرائیلَ» «علمای امت من همانند پیامبران بنی اسرائیل هستند»(عوالی اللئالی ج4 ص77)