˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤
«ملا فتحاللَّه کاشانى» در تفسیر منهج الصادقین،
و «آیت اللَّه کلباسى» درکتاب انیس اللیل نقل کرده اند:
در زمان «مالک دینار» جوانى از زمره
اهل معصیت و طغیان از دنیا رفت.
مردم به خاطر آلودگى او جنازهاش را
تجهیز نکردند، بلکه در مکان پستى ومحلّ
پر از زبالهاى انداختند و رفتند.
شبانه در عالم رؤیا از جانب
حق تعالى به مالک دینار گفتند:
بدن بنده ما را بردارو پس از غسل و
کفن در گورستان صالحان و پاکان دفن کن.
˙·٠•❤
عرضه داشت:
او از گروه فاسقان و بدکاران است، چگونه
و با چه وسیله مقرّب درگاه احدیّت شد؟
جواب آمد: در وقت جان دادن با چشم گریان گفت: یا مَنْ لَهُ الدُّنیا وَ الآخِرَةُ
إرْحَمْ مَن لَیْسَ لَهُ الدُّنیا وَ الآخرَةُ.
اى که دنیا و آخرت از اوست، رحم کن
به کسى که نه دنیا دارد نه آخرت.
مالک،کدام دردمند به درگاه ما
آمد که دردش را درمان نکردیم؟
و کدام حاجتمند به پیشگاه ما نالید
که حاجتش را برنیاوردیم؟» .
˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤˙·٠•❤
پیامبر اکـرم صلی الله علیه و آله:
دنیا نسبت به آخرت چنــان است که
انگشت را در آب دریافرو بری ،
این انگشت چقدر از آب دریا را همـراه
می آورد؟
بحـار الانوار _ جلد 70 _ صفحـه 119
در زیبایی باطنشان که شکی نیست
برگزیده خدا بودند
اما در زیبایی ظاهر دست نخورده شان هم
از خیلی ها سرترند
ودرعشق دنیایشان هم عندربهم یرزقون شدند
·٠•●✿ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ✿●•٠·˙·٠•●✿ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ✿●•٠·˙·٠•●✿ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ✿●•٠·˙
*حکمت 126
در شگفتم از کسی که ورود به جهان دیگر را
انکار می کند، در حالی که ورود به جهان نخست
را می نگرد و در شگفتم از آباد کننده
این جهان ناپایدار و رها کننده آن سرای جاویدان.
·٠•●✿ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ✿●•٠·˙·٠•●✿ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ✿●•٠·˙·٠•●✿ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ✿●•٠·˙
ودرود خدا براو فرمود:خیری که در پی آن آتش باشد،
خیر نخواهد بود، و شرّی که در پی آن بهشت است
،شرّ نخواهد بود،و هر نعمتی بی بهشت ناچیز است،
و هر بلایی بی جهنم،عافیت است.حکمت387
وصیت من به همه ی پدرها و مادرها و خواهران و برادران ایرانی این است
که مبادا دین را به دنیا بفروشید و آخرت را فدای هوس و شهوت کنید،
و در مقابل اندوه و سختی ها با
سلاح بردباری پیکار کنید.
سردار شهید کشکولی
ابن مسعود:روزى دید پیغمبر روى حصیر خوابیده است.
همین که پیغمبر از خواب بیدار شد، ابن مسعود
ملاحظه کرد اثر چوبهاى خشک و زبر حصیر روى بدن
پیامبر دیده مى شود.با مشاهده این وضع عرض کرد: یا رسول الله !
اگر صلاح است، براى اتاق خواب شما وسایل آسایش تهیه کنیم؟
حضرت فرمود: ابن مسعود! وسایل آسایش این دنیا،
برایم مهم نیست . زیرا من همانند مسافرى هستم
که پس از استراحت اندک در سایه درختى ،
به سوى مقصد حرکت کند. اینجا خانه
اصلى من نیست که در آبادى آن بکوشم
کسی که مسافر است بیشتر به یاد خانه است نه مسافر خانه
و کسی که دائم به یاد خانه باشد آن را خراب نمی کند.
کسی که دائماً به یاد آخرت باشد گناه و خطیئه ای ندارد ...